食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
肩解的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端。其处名肩解，……俗名吞口。”
①又名机。骨盆外方中央的髋臼部位，为髀骨嵌入之处，有转枢的作用，故称。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋，……上结于膝外廉，直上结于髀枢。”即髋关节。②股骨大转子部位，位于股部外侧的最上方，股骨向外方显著隆
书名。原名《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》。10卷，22篇。清·钱潢撰于1707年。钱氏鉴于世传的《伤寒论》刊本、注本的条文，前后舛错，六经混乱。遂重予编订，详加诠释，各经皆列纲领，每方均有方论。析
体内先有热邪潜伏，或其他邪气郁而化热，致肠胃热积。临床表现为发病时即见咽干、口臭、腹胀压痛、大便秘结、小便短赤、舌红苔黄干等内热症状。
见黄帝素问宣明论方条。
病证名。因产后气血大虚，腠理不固，风寒湿邪乘虚袭入肌肤、经络、关节所致。以痛痹、行痹较为多见。治宜扶正为主，佐以祛邪。方用荆防四物汤随证加减。产后痹证，正气甚虚，切不可过用辛燥之药。
舌诊著作。2卷。清·梁玉瑜传，陶保廉录。书成于1894年。据本书凡例记载：“四川万县王文选所刻《活人心法》四册，内有《舌鉴》。据云：合张(登)氏一百二十舌，《薛氏医案》三十六舌，梁邑段正谊瘟疫十三舌，
即四逆汤制成之注射剂，方见四逆汤条。
胀病之一。《灵枢·胀论》：“心胀者，烦心，短气，卧不安。”《医醇賸义·胀》：“心本纯阳，寒邪来犯，阴阳相战，故烦满短气而卧不安也，治之之法，但须发其神明，推荡邪气，使浮云不能蔽日，自然离照当空，太阳之
详寸关尺条。