病名。亦称阳明腑证。《伤寒辨证·六经证治》：“潮热、自汗、谵语、发渴、大便闭，揭去衣被，扬手掷足，发斑发黄，狂乱恶热，脉沉数，病在府也。”治宜攻下燥实为主。《医学心悟·阳明经病》：“假如邪已入腑，发热转为潮热，致有谵语、燥渴、便闭、腹胀等症，是为邪气结聚，则用承气汤下之。”《伤寒全生集·足阳明经见证治例》：“若潮热、自汗、谵语、发渴、不恶寒、反恶热、揭去衣被、扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温，腹满硬痛，喘急，此是正阳明胃腑本实病也。急宜调胃承气汤下之。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以三承气汤下之，或麻仁丸通之，或蜜煎、胆汁导之，量其病而治之可也。”参见阳明病、阳明经病条。
见《辽宁常用中草药手册》。为白屈菜之别名，详该条。
阴毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则下毛莫长至胸，血多气少则下毛莫短至脐。”
运气学说术语。运气学说把一年分为五个时间段节，称为五步。五步推运即按太少相生的规律，推定当年主运五步的太、少排列次序。其法是根据当年所属的天干为阳干还是阴干，决定其所化生的中运是“太”还是“少”，然后
病证名。出《素问·大奇论》。《诸病源候论·瘕病候》：“瘕病者，由寒温不适，饮食不消，与藏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。言其虚假不牢，故谓之为瘕也。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“
脉学著作。①宋·崔嘉彦撰。又名《崔氏脉诀》、《崔真人脉诀》、《紫虚脉诀》。1卷。撰年不详。作者鉴于脉理难明，“非言可传，非图可状”，遂以较通俗易晓的文笔，以四言歌诀的形式阐述脉学义理，便于初学者习诵。
审察舌、鼻、目、口唇、耳等苗窍的变化，作为识别内脏病变的参考。如心火炽盛可见舌赤糜烂；邪气壅肺，可见鼻翼煽动；肝胆湿热，可见目睛发黄；脾胃虚寒，可见口唇淡白；肾气亏损，可见耳鸣等。参见五官条。
病证名。出《灵枢·淫邪发梦》。指睡眠多梦之症。多因心气虚衰，神不守舍；或脏腑阴阳不和，影响心神所致。治宜养心安神为主。《杂病源流、犀烛·不寐多寐源流》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。凡人形接则为事，神遇
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。单掌用力向前伸出，旋臂翻掌握拳后，徐徐拉回至胁旁，两手交替进行。
病名。因药服或误服大戟过量中毒。见《千金要方》卷二十四。症见恶心，呕吐，腹痛，腹泻水样便。严重者可引起脱水及酸中毒。甚者可致肾功能衰竭。治宜按情况应用中西医结合疗法。文献有用菖蒲汁、芦根解毒的记载，可
养生书。南宋·周守忠编。2卷。内容大多根据西晋、南北朝和隋唐诸书，记述有关养生的经验传说，饮食起居的宜忌等。现有明寿养丛书本和明胡氏文会堂本。