五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
【介绍】：见张采田条。
同肾阳虚衰。详该条。
指十一个经验效穴。出《扁鹊神应针灸玉龙经》，并编有歌诀，曰：“三里内庭穴，曲池合谷彻，委中配承山，下至昆仑绝，环跳与阳陵，通里与列缺。合担用法担，合截用法截。”后《针灸大全》增：“太冲”一穴，作《马丹
位于颈的前上方，相当于颏部的下方，喉结的上方。《素问·刺热篇》：“热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛。”
即经血停止。多指经闭，或指月经净后。
郁证之一。多由忧思过度，以致心脾气机郁结不舒。《类证治裁》卷三：“心脾郁，怔忡崩漏，归脾汤。”参见五脏郁证条。
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于腕关节脱臼的整复。医者握患者的手指(前脱手心向上，后脱手心向下)向远端牵引，同时另一手拇指下压尺桡骨下端或突出的腕骨，即可复位。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
眼科病证。出《银海精微》。《张氏医通》卷八：“眼赤涩肿痛年深，有红翳于乌睛上，浓泪如红霞映日之状，乃肝膈风热上攻所致。治宜祛风散血清凉之剂。”属血翳包睛，详该条。