刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
病证名。指呃逆之属热者。见《类证活人书·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》：“呃逆阳症，发热口苦，胸满脉数，宜橘皮竹茹汤，或小柴胡汤加橘皮、竹茹。”参见咳逆、呃逆条。
参见痧痘集解条。
出《脉经》。指月经，详该条。
自我推拿方法。出《养性书》。城郭即耳廓。用手摩揉耳轮。可防治耳病。《杂病源流犀烛·耳病源流》：“《养性书》：以手摩耳轮，不拘遍数，所谓修其城郭，以补肾气，以防聋聩也。”
【介绍】：传说中的上古时代医家。相传为黄帝臣子。旧说黄帝与少师等少数臣子论医药而创医药，是为附会之说。
①胎的别称。②指母体中培育胎儿生长发育的元气。如胎元不足，可致早产、小产等症。③指胎盘。《证治准绳·胎元散方》：“用胎元一具，焙干为末，加麝香小许，治痘疮气血俱虚不起发。”
病名。出《医宗金鉴》卷六十七。即米疽。见该条。
病证名。①出元·滑伯仁《麻证新书》。指麻疹粒头高耸，色红淡润而肤白者。《临证指南》卷六：“赤疹遇清凉而消，白疹得温暖而解。”参白麻条。②出《温病条辨》。即白。风湿郁于经络毛窍，表现为身热、身痛，汗多自
【介绍】：参见钱瑛条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即瘈脉。见该条。