①《证治准绳·疡医》卷五方。刺猬皮(烧存性)、蚺蛇头(烧存性)、魁蛤各一枚，蜈蚣一条半，虫、红娘子、斑蝥(各去头足翅)、蛴螬、蜘蛛、水蛭(糯米炒)各三个，穿山甲三片，龙骨、炒川椒、川大黄、黄连、麝香、桂心、水银各半两，石膏、芒硝各一两，枯矾、滑石、甘遂(与胡麻同炒)各二钱半，炮附子二枚，巴豆(去皮油)、雷丸各十五粒。为细末，研匀，炼蜜为丸，小豆大，每服一丸，空腹、临卧各一次，温水送下，未觉则每服加一丸。治乌癞，症见皮肤变黑，痛痒如虫行，手足顽麻，或两肘如绳缚。②《证治准绳·类方》第六册方。蝟皮(炙焦)一两，炒槐花、炒艾叶、白芍药、炒枳壳、地榆、川芎、当归、煅白矾、黄芪、贯众各半两，血余炭三钱，猪后悬蹄垂甲(炙焦)十枚，皂角(去弦核，醋炙黄)一挺。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十丸，食前米汤送下。治诸痔出血，里急疼痛。③《疡医大全》卷二十二方。刺蝟皮(酒浸，焙)三至四个，槐米一斤，当归三两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服一百二十丸，温酒送下。治痔漏。
见简易备验方条。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。
出《本草图经》。为闹羊花之别名，详该条。
解剖部位名。见《秘传眼科龙木论》。即眼弦。详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。字敏之。原并州榆次(今山西榆次)人，后迁卫州。中进士，历任龙图阁直学士、史馆修撰等职。曾校刊古医书，并撰有《素问误文阙义》，佚。
又称经络现象、经络敏感现象或针灸感应现象。指感觉沿经络循行路线传导或循经出现的各种皮肤病症。这种现象在某些人身上可因针刺、艾灸、通电、按压等刺激穴位或在气功练功的过程中产生。经络感传的性质，因刺激原和
见《湖南药物志》。为烟草之别名，详该条。
【介绍】：见程国彭条。
书名。1卷。不著撰人。《郡斋读书后志》认为系唐代著作。本书专谈用点烙法治疗多种黄疸病证。原书已佚，但其佚文保留于《太平圣惠方》第55卷中。
《证治准绳·幼科》集六方。紫河车一具。分作五至七块，用白糯米三合，合水淘净，入锅内同炒，米黄为度，为细末，每服五分至一钱。治气血俱虚，痘疮灰白色，不灌脓回浆者。