证名。《活法机要·吐证》：“下焦吐者，皆从于寒，地道也。其脉沉而迟。其证朝食暮吐，暮食朝吐，小便清利，大便秘而不通。治法当以“毒药”通其秘塞，温其寒气。大便渐通，复以中焦药和之，不令大便秘结而自愈也。
灸法术语。见《针灸集成》。指灸疮的化脓状态。
见医学初阶条。
养生歌诀。南宋·真德秀著。《遵生八笺》载歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵大药，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即安乐。食后徐徐行百步，两手摩
《金匮要略》方。桂枝、芍药、甘草、黄芪各二两，生姜三两，大枣十二枚。水煎，分三次服。服后饮热稀粥，以助药力，温复取微汗。治黄汗，两胫自冷，腰以上有汗，腰弛痛，如有物在皮中状，剧则不能食，身疼重，烦躁，
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠无外感症，忽然心悸如怔冲状，醒则烦闷，睡则多惊，或卧中言语恍惚，加之臌胀腹满，连脐急痛，坐卧不宁，气逆迫胎，皆血虚内热乘心故也。宜大圣茯苓散安心神，保胎定痛。”(茯苓
凛冽的寒水。《素问·刺法论》：“寒行于上，凛水化布天。”
诊法术语，见《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“病人有气色见于面部。”五脏六腑的精华藏于内为气，现于外为色，“夫气由脏发，色随气华”(《四诊抉微》)，隐然含于皮肤之内者为气，显然彰于皮肤之表者为色，气
古通泻。①排泄。《素问·五脏别论》：“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故写而不藏。”②针刺手法之一。与补相对。《素问·血气形志篇》：“然后写有余，补不足。”
指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病