①形器，即形体。《素问·六微旨大论》：“器者，生化之宇。”王冰注：“包藏生气者，皆为生化之器。”气机的升降出入，皆依附于形体而进行，故又称“升降出入，无器不有。”②器皿，特指人体中贮盛饮食水谷及待排泄
①指与五脏相应的色、时、音、味、日等五种变化。《灵枢·顺气一日分为四时》：“五藏有五变，……肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音徵，其味苦；……
宋代福利设施。据载系专为收葬无依无靠的尸骨而设。
病证名。《古墨九方》：“胎前眼泪不止，口鼻涕流，服四物汤或艾叶生姜煎汤。”
望诊内容之一。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象，观察精神、意识、表情，以及面部色泽、目光神采等变化，可以了解正气的盛衰，和寒热虚实等情况。参见得神、失神、色诊各条。
出《素问·刺禁论》。其义有二：①谓肝气主升。根据左升右降的理论，故肝的行气部位在左。元·滑伯仁《十四经发挥》：“肝之为脏……其治在左。其脏在右胁右肾之前。”②《素问》原文“藏有要害，不可不察，肝生于左
出后蜀《重广英公本草》。为金樱子之别名，详该条。
见《植物名实图考》。为睡莲之别名，详该条。
霍乱病证之形容词。见《素问病机气宜保命集》卷中。《字学》：“摇手曰挥，反手曰攉。”指上吐下泻，病势急暴。《医碥·霍乱》：“霍，言其手足之扰动如挥霍也，乱，言其内之邪正变乱也。”《证治汇补·霍乱章》：“
【介绍】：见刘开条。