南北朝时称双生为厘孳。详双生条。
病证名。指劳力伤风所致的咳嗽。《素问·评热病论》：“劳风法在肺下。其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。……咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也
证名。《灵枢·阴阳二十五人篇》：“手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美；血气皆少则耳焦恶色。”《甲乙经》：“耳焦枯受麈垢者，病在骨。”系指耳廓焦枯、无华，乃阴虚气血少之象。
【介绍】：见郭照乾条。
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。
儿科著作。1卷。明代作品，撰人不详，薛己注。约刊于16世纪中期。本书首载儿科面部色诊诊法并治验30余则，次述小儿指纹诊法并治验10余则，末附儿科常用方剂60余首。本书收入《薛氏医案二十四种》中。
指接受针灸治疗时患者的体位。在站立姿势下取穴或施术。如中暑取委中刺血，经常采用这种体位。由于立位容易引起晕针，故较少用。
温法之一。救治阳气将脱的方法。症见汗出不止，吐利，四肢厥逆，气息微弱，脉微欲绝等为寒盛阳衰，阳气将亡之候。急用四逆汤或参附汤挽回阳气而救厥逆。
见《本草述钩元》。为红豆蔻之简称，详该条。