祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
病证名。见《傅青主女科》。指妇人年五十外或六、七十岁，本已绝经而忽然又再行经者。多因肝脾损伤，血失藏摄，或精伤而动命门之火，气郁而肝火妄动，两火交并迫血妄行所致。证见下血色紫有块。治宜补益肝肾健脾。方
兽医学著作。又名《安骥集》。唐·李石撰。原书4卷，此后屡经增补修订，现存有5卷本及8卷本。原书所收集的内容均系唐以前的多种兽医学资料，经后人增补。现存本中已杂有一些宋代的兽医论述。书中较详细地介绍了各
证名。指胁部撑胀满闷。可见于痰饮、心病、肝病等。《素问·藏气法时论》：“心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛……。”《素问·标本病传论》：“肝病，头目眩，胁支满。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治
【生卒】：1835～1909【介绍】：蒙医骨科医生。其母娜仁·阿柏为著名蒙医正骨医家。继承其母技术而有所发挥。创用“羊瑟博素法”治疗陈旧性骨折，即以刚杀死之羊胃热敷包裹患处，兼用酒泡牛皮固定患肢关节，
出《素问·八正神明论》、《灵枢·九针论》等篇。人身各部位的气血运行随天时气候而变化，故各有不宜针刺的时间，称为“天忌”。王冰注：“人忌于天，犯之则病，故不可不知也。”
【生卒】：十世纪【介绍】：五代后蜀医家。撰有《保童方》。已佚
病证名。一作蓄血。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。①指外感热病，邪热入里，与血相搏，而致瘀热蓄结于内的证候，即伤寒蓄血证，太阳腑证之一《重订伤寒补天石·续集》卷下：“蓄血者，瘀血蓄结于内也。或当汗不汗
丛书。清·吴学损辑。刊于1676年。本书系《痘疹金镜录真本》、《痘疹心法秘本》、《痘疹百问秘本》、《痘疹图像》(此书又包括《痘疹玉髓图像》及《痘疹集图善本》二种)及《麻疹心法》等书的合刊本。因前四种均
《傅青主女科·产后编》卷下方。全当归(酒洗)、川芎、菟丝子(酒泡)各一钱五分，厚朴(姜汁炒)七分，川贝母(去心，为末冲服)二钱，枳壳(麸炒)、羌活各六分，荆芥穗、黄芪(蜜炙)各八分，艾叶(醋炒)、炙甘