【生卒】：1180～1251
【介绍】：
金代著名医学家，金元四大家之一。字明之，自号东垣老人。真定(今河北正定)人。拜名医张元素为师，学术上受他的影响较大。当时正处在战乱环境，人们生活动荡不安，常遭受饥饿寒冷和精神刺激，这些因素引起的疾病很多，应用治伤寒的方法往往无效。李杲从自己长期的医疗实践中，体会到这些因素最易耗伤人体元气，提出了“内伤学说”，认为“内伤脾胃，百病由生”，并根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃，升提中气，自制补中益气汤等新方剂。由于他善于用温补的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术流派为补土派。晚年他将学术传给罗天益、王好古等。医学著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《药象论》等。对中医学发展有着深远的影响。
【介绍】：清医家。字序五。祖籍毗陵(今江苏常州)，自祖父始定居镇江。兄书玉，亦精医，昆仲医名振大江南北。尝助其兄著成《医原纪略》、《疡科补疽等。子孙均世其学。
【介绍】：见刘禹锡条。
证名。出《灵枢·五禁》。大量出汗之意。有见于外感病发汗之后，汗出表解而渐愈者。有热迫津液外泄，大汗出而里热转甚者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者
病证名。见《丹溪心法·发热》。指虚劳骨蒸发热。《医学说约·热》：“劳热则蒸。”多由气血亏损，阳衰阴虚所致。常见骨蒸、潮热、五心烦热等症。五脏邪热不清亦可导致劳热。《医学入门》卷五：“心劳邪热，则口舌生
病名。指疔之一。出《疡医准绳》卷三。即指甲根后生疔，色赤胖肿、形如半枣。治法见指疔条。
痰症之一。多因气虚不能约束津液所致。《不居集》卷十七：“沫痰，人有坐处，卒吐痰涎满地，其痰不甚稠粘，此气虚不摄而吐沫也。不可用利药。六君子汤加益智仁以摄之。”参见痰证条。
书名。见《宋史·艺文志》。2卷。宋·刘彝撰。据《宋史》刘彝本传记载：“刘彝……知虔州，俗尚巫鬼，不事医药，彝著《正俗方》以训斥淫巫三千七百家，使以医易巫，俗遂变。”原书已佚。
气功学专著。撰者不详，约为唐代人作品。本书专述调气、行气、服气、胎息等以呼吸锻炼为主的功法，除委气法、闭气法外，还介绍了调气、练气的经验，如谓：“夫服气者，先以无思无虑，绝缘息念，即兀然和气；心不定即
病名。《喉科种福》卷四：“证由蛾将成脓之时，犹连服凉散之剂，吹凉散之药，以求速效，虽红退消肿，而脓根未拔，外皮顽硬，一遇时气外感，饮食积热，则旧蛾复作。”参见石蛾、乳蛾等条。
气缓，心气舒缓或和达之意。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。但狂喜暴乐，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。《素问·举痛论》：“喜则气缓，……喜则气和志达，荣卫通利，故