【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
见《辽宁经济植物志》。为红旱莲之别名，详该条。
见《中国药学大辞典》。即龙涎香，详该条。
气功术语。阳火又称武火。是指在练“小周天”功和“卯酉周天”功过程中，配合退阴符以升降气机，调和阴阳所应掌握的一种火候。所谓“小周天’进阳火，是选在“六阳时”中的子丑寅辰巳五时中进行。所谓“卯酉周天”进
见《四川中药志》。为狼把草之别名，详该条。
出《神农本草经》。又名皮硝。为矿物芒硝经加工而得的粗制结晶。苦、咸，寒。入胃、大肠经。泻热，通便，软坚。①治实热积滞，腹胀便秘。入汤剂或开水溶化服，4．5～9克。②治小儿食积，外敷脐部；乳痈初起及哺乳
丛书。15卷。刊于清道光年间。包括：清·刘松峰《瘟疫论类编》、《松峰说疫》，清·郭志邃《痧胀玉衡》。各详本条。
出《素问·脏气法时论》。①泛指肺之气血、阴阳不足的各种病证。多由寒温不适，病久体弱，久咳伤肺所致。症见咳嗽，气短，痰多清稀，怠倦懒言，声音低弱，怕冷，自汗；或潮热、盗汗，手足心热、失眠、午后颧红，口干
证名。指邪热亢盛，内外俱实的病证。见《此事难知·热有虚实外何以别》。多因热邪入侵，里热炽盛，或痰瘀、宿食阻滞所致。《万病回春·伤寒总论》：“伤寒阳毒斑黄者，狂叫欲走也。其症表里俱实，内外皆热，脉数有力
病名，结胸之一，指痰热互结心下，按之则痛者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。”参结胸条。
①额部上方的头发边缘部。②经外奇穴名。出《刺疔捷法》位于太阳穴直上3寸，当发际处。主治颜面疔疮。沿皮刺0．3～0．5寸。艾炷灸1～3壮；或艾条灸5～10分钟。③即发际穴，见该条。