病证名。出《诸病源候论》卷四十七。指小儿嗜食，食已不知饱足，又不生肌肉，其但腹大。多因脾胃运化失常而成。治宜调理脾胃，益气利气，用香砂六君子汤。
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。多由时气风热所致。初起呈散在疹块，发于背。色紫红，如拳击状，脊背麻木，拘急不疼，神清脉和。服药得汗者顺；若神昏脉数，或微或代，发寒啮噤者逆。初宜仙方活命饮加羌活、独活。外
病证名。见《类证治裁》卷三。指真元欲脱所致的呃逆。为虚脱重症。《景岳全书·呃逆》：“凡以大病之后，或以虚羸之极，或以虚损误攻而致呃逆者，此最危之证。”《杂病源流犀烛》卷十七：“若呃一、二声而音低者，中
见《广西中草药》。为扁担藤之别名，详该条。
①汗液。五液之一。津液代谢的产物。《灵枢·五癃津液别》：“天暑衣厚，则腠理开，故汗出。”汗为心液。《素问·宣明五气》：“心为汗。”因心血由津液所化，汗由津液所泄，故大汗不但散热过多而耗气，也会伤及津液
出《摘元方》。为柳花之别名，详该条。
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
舌尖灰黑，中渐红至根，是胃有食滞、胸膈热盛之候。宜缓下调胃。若里结已成，当通里攻下(见《伤寒舌鉴》)。
见伤寒心镜条。