证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
病名。出《金匮要略·水气病脉证并治》。又称骛溏、骛洲。《素问病机气宜保命集·泻论》：“鸭溏者，大便如水，中有少结粪者是也。”《医学入门·杂病》：“协寒自利，不渴，曰鸭溏，清白如鸭屎状。”《医宗金鉴·杂
金气，即肺气代名词。金在脏为肺，其色白，故称。《素问·气交变大论》：“心气晚治，上胜肺金，白气乃屈。”
见《福建中草药》。为木槿花之别名，详该条。
古刺法名。十二刺之一。《灵枢·官针》：“赞刺者，直入直出，数发针而浅之，出血，是谓治痈肿也。”指治疗痈肿的针刺方法。其法在患处将针直入直出，反复多次地浅刺，使之出血。以其反复浅刺，后刺赞助前刺，故名赞
见《广西本草选编》。为枫香寄生之别名，详该条。
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”
见《中药材手册》。为人参商品之一种，详人参条。
出《生草药性备要》。为九里香之别名，详该条。
指患者神识不清，两手向空抓物，同时拇指和食指不断捻动，犹如理线之状。系病情危重，邪盛正虚，或元气将脱的表现。《温疫论·补泻兼施》：“证本应下，耽迟失治，或为缓药因循，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火
指年龄未衰老而出现须发灰白的症象。《医述·须发眉》：“血虚者，其须发早白。”多由肾虚营血衰少，失却润养所致。宜益肾滋阴血为主。用首乌延寿丹，或旱莲膏等常服。