【介绍】：晋代医生。一作靳邵。精于经方本草，但迎合服食之风制五石散，为封建统治阶级士大夫所推重。
综合性医书。明·武之望撰于1626年。108卷。武氏编完妇科专著《济阴纲目》后，认为还应编一部利济于男患者(所谓济阳)的医书，遂广参博搜，“汇集众编，别异比类，总以议论特出，独具卓识者择而录之。……分
养生类著作。明·陈继儒辑。本书以读书随笔形式，辑录历代养生家的轶闻趣事，并附以自己的学术见解，重点阐明了“咸多伤生，淡食延龄”；“药可以延年，亦可以折寿”；“绝欲延寿，劳神损命”等养生学观点，有一定的
真气与邪气的合称。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄。”《素问·离合真邪论》：“真邪以合。”
医话著作。丁福保编，刊于1910年。本书汇辑作者历年所集之医话、医学史料。包括外国传教士在华行医事迹、近代早期医学考试、近代第一位西医黄宽事迹、北里柴三郎信函等，均为研究近代医史之珍贵资料。
【介绍】：宋末医生，鄱阳(今江西波阳)人。平生好学，晚年博览群书，旁通医学，救治病人甚多，人称其住室为“更生堂”，因取名“可甦”，而隐其原名。
舌霉色中有黄苔，即灰黑黄苔。为湿热蕴阻中焦，宜清热祛湿(见《伤寒舌鉴》)。
证名。指筋脉拘急不柔，屈伸不利。出《素问·五脏生成篇》。多因风寒侵袭筋脉，或肝热筋伤，或血虚津耗，筋脉失养所致。《诸病源候论·筋急候》：“凡筋中于风热，则弛纵；中于风冷，则挛急。十二经筋皆起于手足指，
指膀胱有汇集三焦水液的功能。《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”谓贮藏在膀胱的水液，经肾阳的气化，变成尿液排出体外。
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标