病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”又如《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。关于邪气伏藏的部位，各家说法不一。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而……，寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病。”宋·成无己认为邪“伏藏于经(脉)中。”明·吴又可认为邪伏募原(见《温疫论》)。清·王孟英认为：“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”(见《温热经纬·叶香岩外感温热篇》)。伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
经穴名。代号LR2。出《灵枢·本输》。属足厥阴肝经。荥(火)穴。位于足背第一趾蹼缘中点上0．5寸；或于第一、二趾间的趾缝端取穴。布有来自腓深神经的趾背神经，足背静脉网及第一趾背动、静脉。主治头痛，眩晕
指四时中感受外邪，随感随发的温病。又称“外感温病”。明·汪石山曰：“有不因于伤寒而病渴者，此特春温之气，可名曰春温。如冬之伤寒、秋之伤湿，夏之中暑相同，此新感之温病也。”新感温病初起病邪在表，主要症状
出《素问·阴阳应象大论》。根据阴阳转化的观点，认为阴寒之证，在一定的条件下会变生热象，有如冬寒转化为春温、夏暑。在病理变化中如寒证发展到寒极阶段，格阳于外，虚火浮动，出现阴盛格阳的假热现象。
小儿病理特点之一。小儿在生理上既阳气兴旺生机蓬勃，发育迅速；又稚阳稚阴，脏腑娇嫩，形气未充。所以感邪以后，邪气容易蕴积泛滥，病势嚣张，出现实证热证。如急惊风证，往往发病急暴，迅即壮热，抽搐，邪热盛实，
见清·王子固《眼科百问》。指目疼于每日某个时辰周期性发作者。古人认为与十二经络受邪干目有关。
【生卒】：十一世纪初【介绍】：北宋医生。字叔廉。临安府(今浙江杭州)人。幼孤贫，借书阅读摘录，后中进士，任工部侍郎。晚年在城北建造园庐，自号武林居士。注重导引及养生术；又擅长医术，为人治病。汇集整理有
病名。出《外科启玄》卷四。又名落头痈。因发于颈项之周围，故名。见症因初发部位不同而异。发于哑门穴下者，多发寒热，拘踡，闷乱，纳少；如颈项俱肿者，乃毒流少阳，多险症。治同有头疽。
指五脏气逆而为病的症候。《素问·宣明五气篇》：“五气所病：心为噫；肺为咳；肝为语；脾为吞；肾为欠为嚏；胃为气逆、为哕、为恐；大肠、小肠为泄；下焦溢为水；膀胱不利为癃，不约为遗溺；胆为怒，是谓五病。”张
《素问·天元纪大论》：“七曜周旋。”马莳注：“七曜谓日、月、金、木、水、火、土星也。”
①推拿穴位名，出陈氏《小儿按摩经》。位于手掌根部大鱼际与小鱼际相交处，距大陵穴五分。能治惊风抽搐，小便不通等症。《针灸大成》卷十：“小天心，大陵穴后五分。”“掐小天心，天吊惊风，眼翻白偏左右及肾水不通