出《灵枢·经脉》。即足少阳胆经。详该条。
出《灵枢·通天》。指五态之人中偏于阳盛者。太阳之人及少阳之人均属于此。参五态条。
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足阳明之本，在厉兑；标在人迎颊下，上挟颃颡也。”颃颡，指喉头及咽峡部。
即宿滞。《诸病源候论·宿食不消候》：“宿食不消，由脏气虚弱，寒气在于脾胃之间，故使谷不化也。宿谷未消、新谷又入，脾气既弱，故不能磨之，则经宿而不消也。令人腹胀气急，噫气醋臭，时复憎寒壮热是也，或头痛如
书名。4卷。清·秦之桢撰。刊于1714年。秦氏以《伤寒论》中一些使读者难以明白处，得此书可以尽白，故以“大白”为书名。作者指出治疗伤寒热病当分表邪、里邪、兼有表里邪三种情况。书中以长沙地区作为南北的界
【介绍】：元代医生。怀远(今安徽怀远)人。五世皆以医名。肯堂更负盛名，与朱彦实、朱莹、秦子通四人齐名于怀远。
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
病名。指发生于夏季的温热病。可见于乙型脑炎等病。暑多挟湿，暑温则指暑热偏盛者。《温病条辨·上焦篇》：“暑温者，正夏之时，暑病之偏于热者也。”主要症状有壮热口渴，心烦而赤，汗多少气，脉象洪大等。病程中极
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》。即陈皮厚朴汤，见该条。
《辨证录》卷十方。白芍药一斤，当归、熟地黄、白术、巴戟天、陈皮各八两，远志二两，炒酸枣仁、神曲各四两，柴胡八钱，茯神六两，香附、天花粉各一两。各为细末，和匀，炼蜜为丸，每服四钱，白开水送下。治男子素郁