书名。系宋·李昉等编《太平御览》中的一部分，共二卷。二卷分列。一在道部十，卷六百六十八。一在方术部一，卷七百二十。前者摘自道家诸书；后者摘自儒家诸子书、养生书及博物书等。
医论著作。明·张介宾约撰于1624年。共收医论45篇，专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之，以正其失”，故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则，进一步发挥了温补学说，对作者本人早年著作中立言未当之
色诊之一。赤为火热之色，属心。临床上赤甚主实热，微赤主虚热。久病虚人，午后两颧发赤，为肝肾阴火上炎；赤色如妆，嫩红带白，游移不定，为戴阳证；肺病见赤色，多属阴虚火盛，灼伤肺阴；面赤耳鸣，头目眩痛，多属
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。半夏三钱，黄芩、天门冬、麦门冬各二钱，五味子、杏仁各一钱，甘草五分，生姜五片。水煎服。治因伤于暑热而致的热嗽，症见口燥，声嘶，烦热引饮，或吐涎沫，甚至咯血，脉数者。
即九刺，详该条。
《外科摘录》卷一方。远志肉二至三两。清酒煮烂，捣如泥，用油纸隔布扎敷患处。治痈疽肿毒初起。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
我国民间流传已久的一种疗法。据记载：由术者练功运气，通过手的穴位发放“外气”，达到病人的穴位，以激发病人经络中的“内气”，从而通经络、调气血，达到治病的目的。
见元亨疗马集条。
见《广西中药志》。为荔枝核之别名，详该条。