亦称气随血脱。由于出血过多，气失依附，导致阳气虚脱。出现面色苍白、四肢厥冷、大汗淋漓，脉微欲绝等症。相当于出血性休克，治疗应根据血脱先益气的原则，急宜补气以固脱。
病名。出《疮疡经验全书》卷四。即红丝疔。见该条。
出《岣嵝神书》。为柳花之别名，详该条。
元代医官职称。始设于1322年(至治二年)，共2人，以协助太医院高级官员工作，官阶正四品。
气功术语。泛指在练功过程中，应掌握的原则与要求，以及在炼功的某阶段中所应掌的一种火候。但有数种理解，一指炼功时要求清心寡欲。《太乙金华宗旨·逍遥章》：“洗心涤虑为沐浴”。一指炼功过程中微微汗透，得到如
蒂中(小舌)之别称。《杂病源流》卷二十四：“以喉花即为蒂中。”即指悬雍垂。详悬雍垂条。
《辨证录》卷七方。柞木枝、栀子、桑白皮、茯苓各三钱，白芍药一两，竹叶一百片，泽泻二钱。水煎服。治酒疸，心中时时懊憹，热不能食，尝欲呕吐，胸腹作满。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
痰证之一。①泛指因元气虚所致的痰证。《景岳全书·杂证谟》：“不可攻者，便是虚痰。……或以形羸气弱，年及中衰者，即虚痰也；或以多病，或以劳倦，或以忧思酒色，致成劳损，非风卒厥者，亦虚痰也；或脉见细数，脏
证名。又称四支别离。指四肢好象与躯体分离的感觉。《素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四肢别离。”《素问识》卷八：“四支别离。吴(昆)云：胸中病，则四支无以受气