五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天他痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
病名。出《外科百效全书》。由热毒蕴结肌肤所致。多发面部，初起红肿，上起粟疹，日久融成大疱，疼痛。治宜清热解毒，消肿止痛。内服普济消毒饮。外用三黄洗剂外搽。类似过敏性皮炎。
①出《素问·至真要大论》。“燥淫所胜，民病面尘，身无膏泽。”指面色灰暗，如蒙尘灰。有实证和虚证之分，实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有口苦咽干等症状；虚证多由久病肝肾阴虚，常伴有头晕耳鸣、五心烦热、腰
耗散的元气。《灵枢·终始》：“散气可收，聚气可布。”
证名。见《丹溪心法》卷四。即眉棱骨痛。详该条。
骨名。出《灵枢·本输》。解剖学同名骨。位于足后。
病证名。指尿色清而窍端时流糊状浊物者。见《景岳全书·淋浊》。《证治要诀·白浊》：“如白浊甚，下淀如泥，或稠粘如胶，频逆而涩痛异常，此非是热淋，此是精浊窒塞窍道而结。”多因酒色无度，败精瘀阻；或肾精亏损
病证名。出《小儿药证直诀》。指外感风邪后出现泄利。多因脾胃嫩弱，感受风邪，肺气上逆，脾失运化所致。其症以怕冷鼻塞，咳嗽气促而泄泻为特征。治宜疏散外风，调理脾气。用人参败毒散。
《证治准绳·类方》第二册方。栝蒌实、枳实(麸炒，去瓤)、桔梗、半夏各等分。为细末，姜汁打糊为丸，梧桐子大，每服五十至七十丸，食后淡姜汤送下。治胸膈痞痛彻背，胁胀喘急妨闷。若痰因火动者，加黄连。