脉象之一。脉来迟缓而呈不规则间歇。《脉经》：“结脉往来缓，时一止，复来。”主阴盛气结，气壅痰滞，积聚癥瘕。《脉诀刊误》：“结、促者，因止以别阴阳之盛也。……阴盛则结，脉徐而时止，虽有止非死脉也……。”
五行学说中，肝属木，脾胃属土。凡肝气过亢，疏泄太过，影响脾胃者称之。详见肝气犯胃条。
病名。即体气。详该条。
指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故
【介绍】：见宋慈条。
病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《
证名。指阴寒内盛，格拒阳气于外，而致自汗之证。《张氏医通·杂门》：“身冷自汗，阴躁，欲坐泥水中，脉浮而数，按之如无，……此阴盛格阳，真武汤冷服。”参见绝汗条。
即上七窍(眼二、耳二、鼻孔二、口)及前后阴，再加心窍(舌)、津窍(廉泉、玉英穴)、汗窍(毛孔)、精窍(茎)等，合十三窍。
见《云南中草药》。为野烟之别名，详该条。
病证名。见《折伤薄》。即骨折。详该条。