金兰循经取穴图解
见金兰循经条。
见金兰循经条。
【介绍】：见巫妨条。
结胸证之一。①指邪热瘀血互结胸膈者。《伤寒全生集·辨伤寒结胸》：“伤寒阳证，吐衄血不尽，蓄在上焦，胸腹胀满硬痛，身热，漱水不咽，喜忘如狂，大便黑，小便利，名血结胸，用犀角地黄汤。”亦可用抵当汤、桃核承
出《吴普本草》。为地胆之别名，详该条。
【介绍】：宋医家。台湾台南尊之为保生大帝、大道公。原籍福建泉州府同安县(今福建同安)白礁。精医术，据传曾任御医。后悬壶济世，活人甚多，深受群众爱戴。逝世后乡民建庙奉祀，尊为医者之神，台南县慈济宫供奉为
养生书。西汉帛书。1973年底长沙马王堆三号汉墓出土。原无书名，经马王堆汉墓帛书整理小组定名。原文残缺较多，内容主要是关于不食谷物利用食气养生的一些记述。
①指鼻孔和人中沟的部位。《灵枢·天年》：“使道隧以长，……百岁乃得终。”《黄帝内经太素》：“使道谓是鼻孔使气之道。”②气血流通的道路。《素问·灵兰秘典论》：“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤
九积之一。指多饮汤水成积者。《儒门事亲》卷三：“水积，足胫胀满，郁李、商陆之类，甚者甘遂、芫花。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“水积，多饮汤水成积，胸胁引痛，沥洛有声也。宜牵牛子、甘遂、茯苓
指阴茎挺直长大而不收。《灵枢·经脉》：“实则挺长，虚则暴痒。”
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
【生卒】：十七世纪下半至十八世纪上半【介绍】：清代医家。字逊玉。山东宁阳人。长于痘疹。自称其家远祖承聂久吾之教，祖传人痘接种术数代。他继承父教，临诊治疗痘疹病例近万人，用数年功夫专研种痘术，晚年编撰成