养生方法之一。是指在思想宁静情况下，出现的深、长、柔、匀的呼吸，这是一种理想的呼吸形态。《安般守意经》中谓：“息有四事，一为风，二为气，三为息，四为喘，有声为风，无音为气，出入为息，气出入不尽为喘也。
【介绍】：见洪正立条。
【介绍】：明代医家。字子良，号心谷。安徽祁门人。年轻时学儒，后来弃儒学医。研究《内经》，对王冰注释《素问》有所评议和质疑，著有《医学质疑》(今存抄本)、《统属诊法》、
药物学著作。清·叶志诜撰。3卷。刊于1850年。本书以孙星衍所辑《神农本草经》为基础，将每种药物各编成四言的赞语，并附简要的注释。现有《珍本医书集成》本。
眼科病证。见梁翰芬《眼科学讲义》。即色似胭脂证。详该条。
《广西中草药》。为火秧竻之别名，详该条。
行气法之一。指用提插手法来控制针感传导方向的方法。《针灸大成》：“徐推其针气自往，微引其针气自来。”又：“推之则前，引之则止。”盖推指插针，引指提针。意指提插可以加强针感和促使它扩散传导的作用。
病证名，见《普济方》卷三百六十七。小儿囟门未合，为风邪所侵，袭于脑髓，其症囟颅开解，皮肉筋脉急胀，骨缝青筋起，面少血色，呕吐痰涎，久则成慢惊风搐。治宜疏风豁痰之剂。
①指从脉象的急、缓、大、小、滑、涩反映五脏的六种病理变化(灵枢·邪气脏腑病形》)。②指八纲中的寒、热、虚、实、表、里。
《素问》篇名。本篇主要是论述足三阴、足三阳、奇经八脉病变而发生腰痛的各种症状，并着重指出随症求经，循经取穴的针刺治疗原则，故名。