见《中国主要植物图说·豆科》。即昆明鸡血藤，详该条。
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“左胁应春分。”古人喻人之形体与节气相应。左胁在节气与春分相应。
《辨证录》卷十方。人参、白芍药、当归、杜仲、麦门冬、巴戟天各六两，白术、熟地黄、菟丝子各五两，肉桂、牛膝、柏子仁、补骨脂各三两，龙骨、锁阳各二两，蛇床子、覆盆子、淫羊藿各四两，驴鞭一具，紫河车一个，海
气功术语。见秦仲三《气功疗法与保健》。心与意合(思想念头和意志实施一致)，意与气合(以意领气)，气与力合(气下降时，内脏随之松弛；气上升时，内脏随之紧缩)，是谓内三合。
即瞳仁。《孟子·离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子。”汉·刘熙《释名》卷二：“童子，或曰眸子。”
十五络脉之一。原称足少阴之别。《灵枢·经脉》：“足少阴之别，名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳，其别者，并经上走于心包，下外贯腰脊。”本络脉发生病变，可见气逆烦闷，实则小便不通；虚则腰脊疼痛。
病证名。指因劳力过度，肺胃络脉损伤所致的吐血。《金匮翼·诸血统论》：“劳伤吐血者，经所谓用力太过，则络脉伤是也。盖络脉之血随经上下，往来不休，若络脉有伤损之处，其血因得渗漏而出矣。”《血证论》卷二：“
针灸经脉专书。2卷。日本·安井元越撰。刊于1764年。1937年上海医界春秋社影印。原书用汉文写成，书中考证《内经》等中国古医书，分记经穴位置并附以“师说”及按语，作者本人亦颇多独到的见解。
见《药材资料汇编》。为哈士蟆之别名，详该条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些