视远怯近证
病名。见路际平《眼科临症笔记》。即能远怯近证。详该条。
病名。见路际平《眼科临症笔记》。即能远怯近证。详该条。
御，驾驭、使用；神，精神。《素问·上古天真论》：“不时御神。”谓经常过分地使用精神。
治则之一。指治疗立法，切忌攻伐已经虚弱的正气。出《素问·五常政大论》。故对于气血不足，机能衰退的虚证，不宜用泻法或攻法，以免重伤元气而加重病情。
病证名。又名初生着噤。简称噤。《诸病源候论》卷五十：“小儿初生，口里复结聚，生于舌上，如黍粟大，令儿不能取乳，名之曰噤。此由于胎时，热入儿脏，心气偏受热故也。”
《素问》篇名。通评虚实，高士宗注：“犹言统论虚实也。”本篇以论述虚实为中心，列举了五脏的虚实，四时的虚实，血气的虚实，重实、重虚，经虚络满，经满络虚，脉症虚实等，从而归纳出“邪气盛则实，精气夺则虚”的
见《江西民间草药》。为胡枝子根之别名，详该条。
即温中祛寒。用温补药治疗脾胃虚寒的方法。常用方如温脾饮、理中汤等。
见《本草纲目拾遗》。即珠儿参，详该条。
①见《云南中草药》。为龙须草之别名。②见《江苏中药名实考》。为梗通草之别名。各详该条。
《灵枢经》篇名。本文主要讨论了真气和邪气，又分述了“刺五节”与“刺五邪”的针法，故名，介绍刺法中的五节(振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑)和五邪(持痛、容大、狭小、寒、热)的发病规律及针刺方法，另方面，详
是升发脾阳，以治脾虚气陷，胃失降纳之法。脾升则健，胃降则和。临床用于劳倦伤脾，胃阳不振，表现为体重肢困、怠惰嗜卧、恶风厥冷、口苦舌燥、饮食无味、食不消化、大便不调等症，用升阳益胃汤等。