精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
病证名。出《婴童百问》。即小儿阴囊肿痛。多属肝肾气虚，及坐卧寒湿之地，冷气凝滞，或啼叫怒气，闭击于下，结聚不散而成；亦有因肝经湿热下注阴器所致者。寒气凝滞的表现为阴囊清冷；湿热下注的表现为红肿痛甚。前
证名。指容易惊吓的病症。出《灵枢·百病始生》。又称善惊。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也，虽尔止为热极于里，乃火极似水，则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害，承乃制故也。所
出《名医别录》。为石韦之别名，详该条。
出《妇人良方大全》卷十五。即子暗。详该条。
悬起灸之一种。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一寸左右距离，使患者有温热而无灼痛的一种方法。亦有认为相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均称为温和灸。一般每次灸至皮肤潮红为止。用于一般
证名。俗称肚胀。指腹部胀满的感觉。《素问·藏气法时论》：“脾病者，……虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。”《伤寒明理论》卷一：“腹满者，俗谓之肚胀是也。”有虚实寒热之分。《本经疏要》卷三：“胀满而按之痛者为实
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。”司天在泉主一年的气化，间气主六十日的气化，太阴之年的间气称为柔化。
见医药丛书条。
病证名。出《小儿药证直诀》。因日午潮热引起抽搐，由心火亢旺所致者。临床特点为每逢巳、午、未时发搐，心神惊悸，目上视，白睛赤色，牙关紧，口内流涎，手足动摇。当补肝治心，治心用导赤散，凉惊丸；补肝，用地黄