茨梨
见《分类草药性》。即刺梨，详该条。
见《分类草药性》。即刺梨，详该条。
即盘肠生。详该条。
病证名。指一月经来二、三次而言。多因气虚、血热所致。《叶氏女科证治》：“性躁多气伤肝，而动冲任之脉，宜服九味四物汤(四物汤加人参、柴胡、黄芩、黄连、甘草)，兼服滋阴丸(知母、黄柏)。如误服辛热药物致经
表证类型之一。因感受风寒之邪，出现以恶寒发热、无汗、体痛，舌苔薄白而润，脉浮紧为特征的证候。
即足阳明胃经、足少阳胆经和足太阳膀胱经。其循行方向均由头部经项背及下肢抵达足部。《灵枢·逆顺肥瘦》：“足之三阳，从头走足。”
两阳，指风温病邪及艾火或温针等温热之法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“邪风被火热、血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，……”谓阳热的病证误用艾灸或温针熏迫汗的方法，火邪与阳热两种阳邪互相熏蒸燔灼，会导致
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家。字吉老。泗州(今安徽盱眙)人。崇宁年间(1102～1106年)泗州杀刑犯，郡守李夷行派遣医生、画工剖腹观察，将所见绘成图，杨介一一加以校正，作《存真图》1卷。对人
见《中药志》。为紫草茸之别名，详该条。
证名。出《灵枢·经脉》。指腰部疼痛。腰为肾之外候，诸脉多贯于肾而络于腰背。故凡年高、病久，劳倦过度，情志所伤，房室不节而使脏气虚衰；或因感邪、外伤而使腰部经脉不利，气血不畅等，皆可导致腰痛。《济生方·
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
病证名。见《柳选四家医案·环溪草堂医案》。指情志郁结，肝气犯胃所致的胃痛。《类证治裁·胃脘痛》：“因肝乘胃而脘痛者，气冲胁胀，当辛酸制木，吴萸、白芍、青皮、木瓜、厚朴、延胡、金橘。”参见胃气痛、气郁脘