【介绍】：清代医家。字鉴泉，号师朗。歙县(今安徽歙县)人。采集前人关于虚劳病的论述。编成《不居集》(1739年)，是论述虚劳病较详备的专书。
直接灸之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，但不灼伤皮肤，不使局部起疱化脓，故名。施灸时当艾炷燃至一半左右，患者感到皮肤发烫或灼痛时，即用摄子将艾炷挟去，另易新炷施灸，以局部皮肤发生红晕为度。因其灸
【生卒】：754～805【介绍】：唐代医家。字敬舆。嘉兴(今浙江嘉兴)人。公元792年任宰相，主张积谷边境，改进边防等，被裴延龄所谗，罢相贬忠州，因当地多瘴疠，乃收录有关疗瘴的医方编撰《今古集验方》，
病名。多由时病热毒不清引起。《重楼玉钥续编》：“舌根生痈，红而且肿。”甚至连喉肿痛。治宜清热凉血解毒。可选犀角地黄汤、黄连解毒汤等加减。参见舌痈条。
【生卒】：十世纪【介绍】：五代时医生。兰陵(今山东峄县)人。为查阅本草方便，取本草药名第一字，定“平上去入”四声，编《四声本草》5卷，已佚。
指膀胱。州都为河流口岸之处，膀胱能贮尿排尿，故名。《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《中国树木分类学》。为老鸦糊之别名，详该条。
证名。指眼视物不明的证候。《医贯》卷四：“火衰则有昏瞑之患。”参见目昏条。
书名。见《隋书·经籍志》。2卷(一说3卷)。刘宋·胡洽撰。原书已佚，后世医籍如《外台秘要》、《医心方》等均有引录。简称《胡洽方》。