道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
见《江西草药》。为地柏枝之别名，详该条。
又称胃失和降。指胃通降功能受阻的病机。多由饮食所伤、胃火冲逆或痰湿中阻引起。症见不思饮食，胃部胀满作痛，暖气、呃逆、呕吐等。治宜宽中、消导，和胃理气。
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕，上循臂，上结于肘外，上臑，结于髃；其支者，绕肩胛，挟脊；直者，从肩髃上颈；其支者，上颊，结于頄；直者，上出手太阳之前，上左角，络头
书名。3卷。卷首1卷。张寿颐撰。刊于1923年。本书主要以滑寿《难经本义》及徐大椿《难经经释》为据，参考选用历代各家《难经》注文，并结合张氏本人的见解，将《难经》原文进一步予以校注，引用资料较多，颇有
见《中国树木分类学》。为望江南之别名，详该条。
养生药物。见《遵生八笺》。即青年妇人的乳汁。古人有阴分之上是乳，阴分之下是血的说法。认为年老和身体虚弱的人，最好以人乳补养。制作方法是和面加乳调匀，打糊成丸，作养生药用。
《灵枢经》篇名。篇中的内容，认为是先师传授下来的宝贵心得，故名。主要论述问诊与望诊的重要性，与其在治疗上的关系。列举望诊可从肢体五官的形态外候测知内脏的大小、强弱以及生理功能的变化，并提示医生临病要根
病证名。指脾受邪热所致的病证。《素问·刺热篇》：“脾热病者，先头重颊痛，烦心，颜青，欲呕，身热，热争则腰痛不可用俛仰，腹满泄，两颔痛。”
见《江苏药材志》。为亚麻之别名，详该条。