运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
证名。指气喘时见吼呵声音。虚喘实喘均可见此。《灵枢·五乱》：“清气在阴，浊气在阳，荣气顺脉，卫气逆行，清浊相干，……乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼。”《灵枢·本神》：“肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，
即颈项。详该条。
见《生草药性备要》。为茅莓之别名，详该条。
证名。指脏腑阴阳气血虚衰所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“尺中脉微，此里虚。”《金匮要略·血痹虚劳脉证并治》：“男子面色薄，主渴及亡血，卒喘悸，脉浮者，里虚也。”症见少气懒言，心悸神疲，头
【介绍】：见萧埙条。
因阳气虚弱，脏腑功能衰退而引起水液运化障碍、浊阴潴留的病证。阳虚则阴盛，“阴盛则内寒”(《素问·调经论》)。《素问·至真要大论》：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。”脾主运化水湿，肾主水液调节，肾阳为人
虚劳证十种危重证候。气短，目视亭亭无精光，心绝。鼻虚张，气短，肺绝。面青，眼视人不直，数出泪，肝绝。面黑睛黄，素汗流，肾绝。泄涎唾，时时妄语，脾绝。爪青，恶骂不休，胆绝。背脊痠痛，腰重，反复难，骨绝。
证名。见《太平圣惠方》卷六十一。即疮疡溃后久不敛口。多因正虚邪恋所致。若见脓水清稀，脉虚神疲者，宜八珍汤以补益气血；若形瘦色悴，口干咽燥，舌红，脉数者，宜六味地黄丸以滋补肝肾；若疮口肉色晦暗，肢冷自汗
证名。出《疡医准绳》卷二。即应候，见该条。