胎婴
即胎儿。详该条。
即胎儿。详该条。
病名。帝中即悬雍垂。《重楼玉钥》卷上：“初起(悬雍垂)红肿作痛，生痰不能饮食，日久渐长大出来，甚有长出寸许，拦腰烂去半截，或帝中全行烂去者。”即帝钟风。见该条。
全舌色红，有两条纵行灰色干燥苔。见于温热病，为内热炽盛，邪结胃腑之象，证见壮热谵语、循衣摸床、神昏撮空等，急用苦寒泄热攻下(见《伤寒舌鉴》)。
见《玉峰郑氏女科秘传·经候》：“经血平时常二、三、四月一行，饮食如常，动作不衰，腹中不痛，面色不改，名间经。”
见《本草纲目》。即芭蕉油，详该条。
指闭目不欲开。《灵枢·大惑论》：“卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。”
小儿推拿方法名。《厘正按摩要术》：“将小儿手从轻从缓摇之，……能化痰。”
①音运(yùn)。①通蕴。郁结、积滞。《素问·生气通天论》：“血菀于上。”《素问·示从容论》：“八风菀热。”②郁伏、枯槁。《素问·至真要大论》：“名木敛，生菀于下。”②音玉(yù)。同郁。郁结。《素问
证名。出《素问·六元正纪大论》。指肢体牵引不适或有紧缩感，碍于屈伸的症状。常见于四肢及腹部。四肢拘急，多因六淫外邪伤及筋脉，或血虚不能养筋所致。少腹拘急，多因肾阳不足，膀胱之气不化，常并见腰痛，小便不
出《食疗本草》。即鸽，详该条。
证名。指白天发热，或热在白天升高。《证治准绳》卷一：“昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。……昼热则行阳二十五度，柴胡饮子。”《增补万病回春·发热》：“夜则静，昼则发热者，此热在气分也。小柴胡汤加