病证名。见《陈素庵妇科补解》。亦名经来呕吐、经来惯呕吐。指每值经期出现恶心呕吐，并伴随经期反复发作。多因脾胃虚弱、肝胃不和，痰饮内阻、或伤于水饮所致。素体脾虚，或饮食不节，劳逸无度，损伤脾胃、经行之际，气血下注，脾气益虚，胃失和降，症见经行恶心呕吐，胸闷腹胀、头晕气短、精神倦怠，乏力思卧，治宜补益脾胃，降逆和中，方用香砂六君子汤。若因肝气抑郁、横逆犯胃，经行时肝血益虚，气火偏旺，挟冲气上逆，胃失和降，症见经行呕吐泛酸，胸闷烦躁，头晕目眩，口苦咽干，暖气呃逆，治宜抑肝和胃，降逆止呕，方用柴胡疏肝散合左金丸。若素有痰饮，经行冲气较盛，饮随冲气上逆，《叶氏女科证治》云：“此因痰在胸脘，阻隔米谷，不能下胃。”症见经行食后，作呕欲吐、或吐涎沫，暖气频作，治宜豁痰降逆，方用旋复代赫汤加茯苓。若伤于水饮者，呕吐多为食物夹水，治宜温中化痰，方用丁香散(公丁香、炮姜、白术)。
即补气止血。详该条。
《医宗金鉴·正骨心法要旨》卷八十八方。朱砂、麝香、丁香、乌梅、川乌、草乌、当归、山柰各一钱，乳香三钱，皂角七分。为细末，独头蒜捣泥为丸，以丝棉包裹，塞于鼻中。治跌打损伤，鼻中流血不止，神志昏迷，牙齿损
简称五入。《素问·宣明五气篇》：“五味所入：酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。”对临床用药有一定的参考意义。如酸入肝，肝经的病变，可选用酸味的药物治疗或作引经药。
书名。《中医临床参考丛书》之一。江苏新医学院主编。上篇为总论部分，阐述温病的概念，温病、伤寒的区别，温病与温疫的关系，并对温病的病因、病机、诊断及治法等做了扼要而全面的介绍；下篇各论部分，能融会古今温
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
病名。指因寒邪水饮所致的哮吼。《类证治裁》卷二：“遇风寒而发者为冷哮。”多由感受风寒，邪入肺腧，寒饮内停，痰阻气道而成。症见呼吸气急，喉中有哮鸣声，咳吐清稀粘痰，苔白滑，脉弦紧等。治宜温肺以劫寒痰，如
见《西藏常用中草药》。为洪连之别名，详该条。
口腔及牙床糜烂的证候。又名口疳。多由疳疾及痘疮患儿，口腔不洁，或于夏令署湿偏盛之际，胃火与湿热之气上攻，侵蚀于口而成。症见口中溃烂，常发生于舌、颊、唇内侧及上腭等处，有时扩展到唇外，口角、齿龈及咽喉。
证名。指眼部畏惧风寒。《素问·风论》：“风入系头，则为目风眼寒。”
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”