婴儿初生的称谓。《婴童百问》：“小儿一周之内，皮毛肌肉，筋骨髓脑，五脏六腑，营卫气血，皆未坚固，譬如草木萌芽之状，未经寒暑，娇嫩柔弱，今婴孩称为芽儿故也。”《育婴家秘》谓其“如草木之芽，受气初生，其气
拔罐术语。指拔罐后将火罐除去之意。起罐时常先用手指按压罐口边的皮肤，另以一手将罐体略向对侧扳动，使罐口与皮肤间形成一个孔隙，让空气进入罐内，火罐就可松脱。惟起罐时，用力宜轻缓，以免损伤皮肤。
病名。指肠生痈肿所致腹痛者。《症因脉治·腹痛论》：“肠痈腹痛之症，缩脚皱眉，小便为淋，痛有肿处，手不可按，夜来每发寒热，或绕脐生疮，或腹皮紧急，肌肤甲错，或时时出汗，此肠痈腹痛之症也。”多因膏粱厚味，
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
见《植物名汇》。为野牡丹之别名，详该条。
①《寿世保元》卷五方。蜗牛三枚。去壳捣如泥，加麝香少许，纳脐中，以手揉按。治大、小便不通。②《疡医大全》卷二十三引《集验方》方。蜗牛一枚。放麝香、冰片各少许，研烂，次早取汁涂患处。治痔疮。
苔白而质深红之舌象。为湿浊遏阻膈间，营分热邪伏而不能外透之候。多见于瘟疫病，治宜先辛开苦降以泄其湿，再用苦辛甘凉从里透外，气化津布，热随汗解(见《外感温热篇》)。
书名。见《唐书·艺文志》。10卷。唐·陈藏器撰。据《嘉祐本草》所引书传称：“《本草拾遗》，唐·开元中京兆府三原县尉陈藏器撰。以《神农本经》虽有陶(弘景)苏(敬)补集之说，然遗逸尚多。故别为序例一卷，拾
脏象著作，1卷。清·刘廷桢(铭之)著，刊于1897年。作者认为自《灵枢》《素问》《甲乙经》而下，所载骨数散见错出，其能融合贯通者少见，不唯骨数未免于失实，图论亦或有相悖、讹误者。因就坦尸掩埋之机，从旁
痰证之一。因痰气阻滞胸腹所致。《重订通俗伤寒论·挟痰伤寒》：“中满腹胀，上气喘逆，二便不利，甚或面肢俱肿者，此湿痰挟气阻滞胸腹也，名曰痰胀。先当去郁陈莝，经验理中消胀丸为主。继则视其喘肿胀之进退，酌量