瘢痕灸
即化脓灸。详该条。
即化脓灸。详该条。
五脏气逆证中，脾气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。《黄帝内经素问集注》：“脾主为胃行其津液，脾气病而不能灌溉于四脏，则津液反溢于脾之窍口，故为吞咽之证。”临床多见于脾虚小湿不化患者。
病名。指因食滞、痰积所致的咳嗽多见于小儿。《症因脉治》卷二：“食积咳嗽之症，每至五更嗽发，嗽至清晨，或吐痰味甜，胸前饱闷。”脉洪大或沉滑，方用二陈平胃散、三子养亲汤、石膏泻白散加枳桔等。参见食咳、痰积
气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
《疡医大全》卷十方。柴胡一钱，蝉蜕二十一个，当归、桔梗各八分，连翘、防风、牛蒡子、川芎、荆芥、赤芍药各七分，升麻、黄芩、薄荷各五分，灯心五十寸。水煎服。治痘痂落后，忽然头顶大痛，余毒上攻两目者。
出《名医别录》。为败酱草之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字锦斋，安徽婺源(今属江西)人。仕九品官。精于医，尤长于儿科，撰有《婆心集》一书，未见刊行。
书名。清·李用粹撰。本书选辑医案六十余条，多属内科杂病。作者强调“医贵精详”。其治案，辨证审脉较细致，能掌握病之标本缓急，析证立方。案语或有艰涩之弊。后收入《三三医书》中。
①精神散乱，目有幻见为惑。《灵枢·大惑》：“卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”②狐惑病之蚀于喉者为惑。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起
【介绍】：见王开条。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天他痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散