见《外科证治全书》卷四。“脐中出水，旋变作虫行之状，绕匝周身，扒搔不尽，用苍术浓煎汤浴之，仍以苍术细末入麝香少许调服。”
指潜布于表体以下运行气血的经络通路。《素问·调经论》：“五脏之道，皆出于经遂，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经遂焉。”
病证名。见《世医得效方·大方脉杂医科》。每至清晨即泄，故又称五更泄。多因肾虚所致，后世又称肾泄。详五更泄、肾泄条。
证名。眼干燥滞涩或似异物入目般涩痛不适，称目涩。《诸病源候论》卷廿八：“目，肝之外候也。……上液之道，若悲哀内动腑脏，则液道开而泣下，其液竭者，则目涩；又风邪内乘其腑脏，外传于液道，亦令泣下而数欠，泣
见《本草汇言》。为野料豆之别名，详该条。
中医眼科外治方法。见《秘传眼科龙木论》。以药物煎水，用其蒸腾之热气熏治眼疾。适用于眼部干涩、痒、痛诸证。
调，调节、料理之意。指产时料理产妇应注意的事项。《傅青主女科》：“调产者，产母临月，择稳婆，办器用，备参药。产时不可多人喧闹，二人扶身，或凭物站。心烦，用滚水调白蜜一匙，独活汤更妙，或肌服糜粥少许，勿
会，指穴位。《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六十五会；……所言节者，神气之所游行出入也。”谓人体有365个穴位，是经络气血出入会合的地方。
《温热论》：“入营犹可透热转气。”即透营转气。见该条。
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪