《素问》篇名。主要论述三阴三阳经有余和不足的情况下发生的病变。指出经气在四时中所主的部位，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓，并说明其原因，提出四时针刺的部位，以及因逆四时经
经穴著作。上海第一医学院人体解剖学教研组编绘。本书系参照有关针灸文献用解剖学方法对常用的经穴部位及针法、主治等加以整理编成。书后并附插图。1960年由上海科技出版社出版。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
对暑病耗伤津气的治法。例如，病者高热不退，口渴、烦躁汗多、神疲少气、苔黄白而干、脉虚数无力，可用《温热经纬》清暑益气汤。本方着力于益气生津，兼清暑邪。若虚人挟湿而病暑者，则以《脾胃论》清暑益气汤为宜。
见《广州植物志》。为猪鬃草之别名，详该条。
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
见《宁夏中草药手册》。为暴马子之别名，详该条。
病名。膈虫即弱虫。《诸病源候论·九虫病诸候》：“弱虫又名膈虫。”详弱虫病条。
病证名。《叶氏女科证治》卷二：“妊娠下痢名曰子痢。”
九注之一，见《诸病源候论·尸注候》。主要表现为寒热淋沥，沉沉默默，腹痛胀满，喘息不得，气息上冲心胸，挛引腰脊，举身沉重，精神杂错，恒觉惛谬，每逢节气改变，辄致大恶，积月累年，渐就顿滞，以至于死。死后复