病名。出《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”一阴谓心主之脉，一阳谓三焦之脉。三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。《口齿类要》：“喉痹谓喉中呼吸不通，语言不出，而无气闭塞也。”《杂病源流犀烛》
证名。出《素问·风论》。王冰注：“上渍，谓皮上湿如水渍也，以多汗出故尔。”《类经》卷十五：“上渍者，身半以上，汗多如渍也。”
伤寒病分类方法之一。出《伤寒论》。三阳经病变影响到所属的腑。如太阳病见有小腹胀、小便不利，是水蓄于膀胱；阳明病有腹痛、大便秘结，是热结于胃与大肠；少阳病常经证、腑证混见，但目眩、口苦、胸满、呕吐、寒热
书名。见《唐书·艺文志》。《宋史》作《历代名医录》。7卷。唐·甘伯宗撰。据《玉海》记载，此书收集“自伏羲至唐，凡一百二十人”。原书已佚，《历代名医蒙求》等书有所引录。
【介绍】：太平天国将领兼医生。广西人，通医理，兼长于祝由。参加太平天国革命后，被封为内军师，并弃祝由法而专尚药饵治病法。1852年升任内医监军，1853年升前一军内医，同年封恩赏丞相。后领兵征伐于皖赣
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
见太阳条。
证名。指患者语言重复，语声低弱，若断若续的危重症象。多见于疾病晚期，因正气虚衰，精神散乱，以致神识不清，不能自主。《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》：“夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。”《伤寒绪论》
病名。即劳碌喉风。详该条。
病症名。指肺有水饮而呻吟喘咳。《不居集》卷十五：“水咻咳者，水停肺而咻喘咳嗽也。”用芫花末和米粉糊成颗粒煮食。详水咳、咳嗽条。