病证名。多由胃气虚寒，留饮不清致多唾，咯之不尽。宜温胃散寒健脾。可选用桂附理中汤、香砂六君子汤等加减。
二十四节气之一。我国习惯作为夏季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左手应立夏。”古人喻人之形体与气节相应，左手关节与立夏相应。
练功方法之一种。出《易筋经》。取直立位，两足稍分开，两手抱头，掌心紧贴耳门，弯腰直膝俯首，尽量使头靠近两膝，再挺身直立。《易筋经》：“两肘用力夹抱后脑，头前用力探出，牙咬，舌抵上腭，躬身低头至腿，头耳
【生卒】：991～1040【介绍】：宋官吏。字公垂。赵州平棘(今河北赵县)人。幼聪警，得外祖杨徽之藏书，其母自训教，通经史百家。曾官尚书、吏部侍郎、工部侍郎兼侍读学士等。藏书万余卷，皆亲自校雠。曾为宋
三指同时按寸、关、尺三部以测脉象的方法。清·周学海《重订诊家直诀》：“诊脉之指法，见于经论者，曰举、曰按、曰寻、曰推、曰初持、曰久按、曰单持、曰总按。”
病名。即热泻。《古今医鉴·泄泻》：“热泄，所下粘垢，小便赤涩，脉数烦渴。”详热泻、火泄条。
见退思庐医书四种合刻本条。
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
灸法术语。见《针灸集成》。指灸疮的化脓状态。
指因感暑热而发病。《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日为病暑。”