巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
惊风的八种证候。《古今医鉴》：“夫小儿有热，热盛生痰，痰盛生惊，惊盛发搐，搐盛则牙关紧急而八候生焉。搐、搦、掣、颤、反、引、窜、视是也。搐者两手伸缩，搦者十指开合，掣者势如相扑，颤者头偏不正，反者身仰
病证名。出明·秦景明《幼科金针》。为麻疹后久咳不止，肌肉削瘦的病证。多由病儿胎禀不足，麻毒深重，热久伤津所致。多见于麻疹之后，热留不退，发枯毛竖，肉消骨立，渐渐羸瘦。如病情迁延不愈，则见睡时露睛，口鼻
见脏腑证治图说人镜经条。
见《福建民间草药》。为鱼腥草之别名，详该条。
出《摘元方》。为柳花之别名，详该条。
【介绍】：三国时吴国医家。一作吕广。擅长于脉学，著有《玉匮针经》、《金韬玉鉴经》等书，均佚；还注过《黄帝八十一难经》。
见《金匮要略》。为冬瓜子之别名，详该条。
体表部位。指男女生殖器上方阴毛边缘部位。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……绕毛际。”
病名。见《医学入门·淋》。指因感受暑邪而成的淋症。实症宜用山栀仁、五苓散、益元散；虚症用生脉散。暑月汗多而小便赤涩者，宜春泽汤、桂苓甘露散。参见淋条。
【介绍】：清代医家。湖南邵阳人。以患病求医，得导引术而愈。著有《三指禅》、《医学百论》、《外科便览》等书。