巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
【介绍】：元末明初医家。字以德。江浦(今江苏江浦)人，迁居浙江。从名医朱震亨学医，在浙江一带有声名。著有《全匮方论衍义》、《医学宗旨》、《丹溪药要》等书，后二种已佚。
书名。《聿修堂医学丛书》之一。6卷。日本·丹波元简撰于1794年。作者采辑徐彬、程林、沈明宗、魏荔彤及《医宗金鉴·订正金匮要略注》等《金匮要略》注本，结合个人心得，逐条阐析仲景原文，考核校订比较精详。
病名。出《外科启玄》卷八。即黄水疮。详该条。
指眼、耳、口、鼻。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍。”参见七窍条。
见《中医方药学》。为水蛭之别名，详该条。
《备急千金要方》卷十一方。竹沥一升，生姜、芍药各四分，大青叶、栀子仁、升麻、茯苓、麻黄、玄参、知母各三分，石膏、生葛根各八分。为粗末，水煎去渣，下竹沥更煎，分三次服。治肝实热，阳气伏邪热，喘逆闷恐，目
症名。亦称蛔咬心痛。《备急千金要方》卷十三：“蛔心痛，心腹中痛，发作肿聚，往来上下行，痛有休止，腹中热，善涎出，是蛔咬也。”《医灯续焰》卷八：“蛔咬心痛……大痛不可忍，或吐青黄绿水涎沫，或吐虫出，发有
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十五方。麝香一分，生白矾一钱，沉香三分，糯米五十粒。为细末，煮糊为丸，梧桐子大，每丸薄绵裹之，如左耳出血塞右鼻，右耳出血塞左鼻，两耳俱出血塞两鼻，左鼻出血塞右耳，右鼻出血
“阴阳二十五人”之一类型。出《灵枢阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻。”性格特征为“身清廉，急心，静悍。”体质和发病特点为“能(耐)秋冬不能春夏，
病证名。见《世医得效方》卷十六。又名瞳神缺陷、瞳神干缺。常由肝肾亏损，虚火上炎引起。多因瞳神缩小失治，黄仁与其后黄精部分或全部粘附所致。证见“金井不圆，上下东西如锯齿，缺参差”(《银海精微》)，或如梅