病证名。五郁之一。指脾胃之气郁滞之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补·郁症》：“食滞中焦，痰凝脾脏，热蕴肠胃，皆土郁也。”症见心腹饱胀，肠鸣泻利，呕恶痰涎或清水等。治宜夺之。《杂病源流犀烛》卷十
【生卒】：九世纪上半叶【介绍】：唐代民间医生。《续异录》记载：有人病暴死，已入棺，革诊之，认为非死，用针刺其心(膻中)及脐下各数处，穿衣，床下置火以保温并凿掉牙齿灌入药汤，苏醒后再灌以葱粥的方法治愈。
见《灵枢·病传》。乔，同“蹻”，用足踩；摩，按摩，用手按压或抚摸。蹻与摩都是通过压按病人身体的一定部位以调整阴阳气血，疎通脏腑经络气机的治疗方法，《素问·金匮真言论》称为“按蹻”，现代则属“推拿”范畴
见《新华本草纲要》。为蘑菇之别名，详该条。
见《江西草药》。为合掌消之别名，详该条。
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。
①两手拇指与食指之间的部位。李潆《身经通考》：“歧骨前为虎口。”②经外奇穴名。出《千金要方》。位于手背拇、食指之间，合谷穴前赤白肉际。主治烦热，头痛，眩晕，心痛，失眠，盗汗，牙痛，扁桃体炎，肩胛，手背
【介绍】：见陆游条。
病名。见《喉牙口舌各科秘旨》(喉舌备要)。《喉科方论》：“此症发在喉内，或左或右，单起一片，形似燕子，亦有白膜黄膜。治法左平肝，右清肺，余与双燕子同。”参见双燕子症条及单喉痹条。
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。