一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病证名。出清·朱丹山《麻疹集成》。指小儿麻疹收没之后，遍身生疮，痒甚，心烦等。多由麻疹余毒未清，复感风邪所致。治宜疏风解毒。用消风散或大连翘饮加减。
证名。眼弦之“春夏烂者为热烂”(《银海精微》)。系脾土蕴积湿热所致。宜清热祛湿。可服三黄汤加减，外用棉裹散薰洗，有瘀滞者可洗。
书名。又名《窦氏外科全书》，13卷(仅有6卷本，内容全同)。旧题宋·窦汉卿撰，实为1569年窦梦麟补辑明代以前诸书而成。卷1咽喉牙舌毒；卷2发胸面部疽毒；卷3胸腹腰肋痈毒；卷4手腕发背、疔毒；卷5串毒
【介绍】：见卫汛条。
古代医学分科之一。参见金疮肿科条、十三科条。
疾病变化过程中出现风证的现象。如眩晕，震颤，四肢抽搐、强直，乃至卒然昏仆等。温病热伤下焦肝肾可以化风而发生痉、厥、瘛疭等症，吴鞠通用大、小定风珠治疗。《温病条辨·下焦篇》：“既厥且哕，脉细而劲，小定风
痰证之一。①即燥痰。《医宗必读·痰饮》：“在肺经者，名曰燥痰。又名气痰。”参见燥痰条。②指梅核气类病证。《医学入门》卷五：“七情痰滞咽膈，多胸胁痞满，名曰气痰。”又“七情郁成，咯之不出，咽之不下，形如
【介绍】：见薛己条。
见《福建中草药》。为麦斛之别名，详该条。
病证名。指因身体虚弱所致的声音低微。五脏六腑之精皆藏于肾，肾为声音之根，脏腑健旺则声音洪亮，脏腑虚弱则声音低微。故《景岳全书》卷二十八：“声音出于脏气，凡脏实则声弘，脏虚则声怯。”