书名。清·倪涵初手定。撰年不详。倪氏对疟疾、痢疾各拟三方，介绍其适应症及加减用法，处方平易有效。对于痢疾治法，提出忌温补、忌大下、忌发汗、忌分利四忌。本书后刊入《济世专门编》中。
【介绍】：明代医家。字仲光，号澄观。浙江嘉兴人。撰有《仁端录》十六卷，后经其弟子陈葵加以删定，为论痘疹的专书。主要论述治痘方法，主张按五脏所主及经络传变，观形察色而诊治，并附治疹之法。其所述治痘之法着
病名。指日久不愈的痹症。《灵枢·九针十二原》：“长针者，锋利身薄，可以取远痹。”《类经》卷十九：“凡虚风之深入者，必内舍于骨解腰脊节凑之间，故欲取深邪远痹者，必为大针以治之也。”
病证名。亦称产痿。多由冲任血虚，心脾失养，故宗筋松弛，不能束骨而利机关，令人手足痿弱，怔忡目眩，宜用血风汤，或以大红野蔷薇花子一两，酒煎服。初起一般可愈，如日久两手不能提举，以蔷薇花四两，当归二两，红
指针刺耳廓特定的穴位，以治疗疾病的方法。耳和经络有密切的关系，《灵枢》有“耳者宗脉之所聚也”的论述，并说“十二经脉，三百六十五络……其别气走于耳而为听”。利用针灸刺激耳廓治疗疾病，在《备急千金要方》、
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
经脉名。即手阳明经。马王堆汉墓帛书载：“齿脉：起于次指与大指上，出臂上廉，入肘中，乘臑，〔穿〕颊，入齿中，夹(挟)鼻。是〔动〕则病：齿痛，朏()种(肿)。是齿脉主治其所产病：齿痛，朏()肿，目黄，口干
病名。蛊胀的俗称。《证治要诀·蛊胀》：“蛊胀，俗谓之膨脝……。”详蛊胀条。
见《本草纲目》。为伏龙肝之别名，详该条。
①上臂。从肩到肘的部分。近代一般取此义。②手臂从肘到腕的部分。《论语·述而》：“曲肱而枕之。”③上肢从肩到腕的部分。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“自肩下至手腕，一名肱，俗名肐膊。”