天
①指先天。《灵枢·五音五味》：“此天之所不足也。”②天宦的简称(见明·万全《广嗣纪要·择配篇》)。即指男子生殖器短小若无，不能生育。参见五不男条。
①指先天。《灵枢·五音五味》：“此天之所不足也。”②天宦的简称(见明·万全《广嗣纪要·择配篇》)。即指男子生殖器短小若无，不能生育。参见五不男条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方。白糖、乌梅、薄荷、柿霜、硼砂。为粗末，炼蜜为丸，噙化。治暑天发渴。
即辛开苦泄。详该条。
医治病人。包括精神治疗及各种医疗措施，以达到病人恢复健康的目的。它体现了辨证论治和运用理法方药的过程。《素问·阴阳应象大论》：“治病必求于本。”《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外
病名。疟疾之一。①以但热不寒为主症之症。又称暑疟、温疟、阳明瘅热。《素问·疟论》：“其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。”“瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中
出《太平圣惠方》。即延胡索，详该条。
指脏腑本气郁结所致的病症。《证治汇补·五脏郁症》：“有本气自郁而生病者，心郁昏昧健忘，肝郁胁胀暖气，脾郁中满不食，肺郁干咳无痰，肾郁腰胀淋浊，不能久立，胆郁口苦热，怔忡不宁。”详心郁、肝郁、脾郁、肺郁
见《浙江民间常用草药》。为金盏银盘之别名，详该条。
运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上，主上半年的气运情况；在泉象征在下，主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天，则阳明燥金在泉；卯酉年为阳明燥金司天，则少阴君火在泉。司天与在泉，可推算一年中岁
病证名。与目内陷同，详该条。
儿科著作。元·曾世荣撰。3卷。刊于1294年。卷上将儿科疾病编成歌赋75首，供初学者记诵；卷中本论，将儿科病证分别立论43篇(附补遗8篇)，介绍了作者的临床心得；卷下信效方，又分成4卷，选录切于实用的