脉学著作。一名《脉要图注详解》。4卷。清·贺升平辑，刊于1783年。本书博采前人有关论著编纂而成。卷1以脉学总论内容为主，兼谈各科脉法及五运六气；卷2介绍28脉、奇经八脉及灸法等；卷3列述骨度名位、十
中药炮制法之一。用水浸泡药物。如枳壳、芍药等放在水里浸泡，使之柔软，便于切片。当归、桔梗等浸湿后放置容器中，经过一段时间才切片，叫做伏。桃仁、杏仁等放在沸汤内浸泡易于去皮尖，叫做。
病证名。即齿壅。详该条。
病证名。见陆乐山《养生镜》。指舌头似蛇舌的伸缩不停。为心经受风热邪毒所致。其症可伴有呕酸水、吐顽痰等。宜用汤匙蘸香油刮肩井；针刺舌尖、中冲出血。并内服疏风清热，解毒活血之剂。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
证名。指进食后片刻即吐出。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“食已即吐者，大黄甘草汤主之。”《金匮要略心典》卷下：“经云清阳出上窍，浊阴出下窍，……若下既不通，必反上逆，所谓阴阳反作，气逆不从，食虽入
水清之时。《素问·阴阳类论》：“阴阳交，期在溓水。”张景岳注：“溓，音敛，清也。”水清之时，相当于中秋。
证名。又称喜惊。出《素问·至真要大论》等篇。指遇事容易惊吓，或经常自觉惊慌。常伴见心悸不宁症状。多由心气虚或心火旺，肝阳上亢、胆虚及气血亏损所致。当结合因、证分别论治。
医经著作。宋李駧(子野)撰于1269年。7卷。对《难经》原文随句笺解，训释并重。并于序论部分绘以注义图十七节，图文互释，相得益彰。唯其所释不辨难易，亦乏精辟之见解。现有涵芬楼影印明《正统道藏》本等刊本
【介绍】：元代医生。字用和。安徽宣城人。善针灸。