千张树
见《天津医学通讯》。1971；(6)：1。为喜树之别名，详该条。
见《天津医学通讯》。1971；(6)：1。为喜树之别名，详该条。
古代助产方法。杨子建《十产论》：“坐产者，言儿之欲生，当从高处牢系手巾一条，令产母以手攀之，轻轻屈坐，令儿生下。不可坐，抵儿生路。”现已不用。
见《全国中草药汇编》。为水飞蓟之别名，详该条。
指针刺时由于某种原因而致针身在肌体内发生弯曲的现象。此多由进针过快，刺激太强引起局部痉挛收缩；或针体触及坚硬组织；或患者体位移动；或某种外力碰撞而引起。轻度弯针可缓慢退出，针体弯曲角度较大时，应轻为摇
见《造化指南》。为曾青之别名，详该条。
即按摩。参见摩娑条。
与两虚相对。《内经》有二说：①指气候正常，体质健壮，不为客邪侵害。《灵枢·百病始生》：“两实相逢，众人肉坚。”②指人的正气充盛，又在岁时满的盛年，(人实岁实)感受了随异常气候而显现的病邪(虚风)仍会有
十二地支之简称。详该条。
《素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义，重点介绍手足三阳经脉气所发之穴，因手足三阳经之脉，为六腑所主，故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举之穴有属本经的，也有他经的，所以不同于
证名。指鼻頞、口唇、颊车、发际等部痛不可触，甚至妨碍言语饮食者。《证治汇补·面痛》：“面痛皆属于热，但暴病多实，久病多虚，饮食妨碍，皆因膏粱风毒，食卧少安，无非胃虚有火。”《张氏医通·诸痛门》：“面为
相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先抟而后散者，病虽久而将解；先散而后抟者，病虽近而渐聚。”