脉象。初充塞于指端，旋即鼓动而去。《素问·大奇论》：“脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气予不足也。”
出《摘元方》。为柳花之别名，详该条。
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
病证名。腰痛之一。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。多因过劳伤肾所致。《圣济总录·腰痛门》：“虚劳腰痛者，劳伤于肾也。”详肾虚腰痛条。
拔罐法的一种，当火罐吸着体表后，立刻除去、又吸上；如此随拔随除，反复多次，直至皮肤潮红为止(一般约需10余次)。如操作时发现罐体太热，必须另换火罐，以免烫伤皮肤。本法多用局部肌肉麻木等症。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
药物学著作。清·徐大椿撰。1卷。刊于1736年。本书共辑《神农本草经》中的药物100种，加以简要的注释，供初学参考。现有《徐灵胎医学全书》等刊本。
见《四川中药志》。为香樟根之别名，详该条。
出《太平寰宇记》。即苏合香，详该条。
苔色黄而粘腻，颗粒紧厚，如鸡子黄涂罩舌上，多为湿热结于中焦，或热邪与痰湿互结所致。宜清热化痰燥湿。