【介绍】：见王贤条。
小便不利证之一种。见《症因脉治》卷四。外感小便不利包括运气小便不利、伤寒小便不利、阴寒小便不利。详各该条。
《素问》篇名。逆调，不协调也。本篇主要讨论由于阴阳、营卫之气逆乱失调所形成的内热、里寒、肉烁、骨痹、肉苛诸证，及经脉脏气失调所致的喘息等几种病变。因其言人身之阴阳、荣卫气血不协调之病理变化，故名。
病证名。《幼幼集成》：“气虚身热，得之伤暑。婴儿之患，夏秋为甚。”有阴阳二证。阴暑者，因暑而受寒，不慎口腹，过食生冷瓜果，凉茶冷水，以致寒凉受脏，而为呕吐泻利，腹痛等症。治以温中为主，加味五苓散；不应
脉学著作。21卷。明·王绍隆传，清·潘楫增注。初刊于1652年。潘氏取崔嘉彦《四言举要》(明·李言闻删补改订本)予以注释，注文多据《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》以及张洁古、刘完素、朱丹溪
见《贵州民间药物》。即刺三甲，详该条。
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
五疸之一。亦称酒黄疸，见《金匮要略·黄疸病脉证并治》。多因饮酒过度，湿热郁蒸，胆热液泄所致。《寓意草·论钱小鲁嗜酒积热之证》：“热淫内炽……，故胆之热汁，满而溢出于外，以渐渗于经络，则身目俱黄，为酒疸
见《东北常用中草药手册》。为角蒿之别名，详该条。
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。