古代历法术语。出《灵枢·九宫八风》篇。“太一”指北极星，“九宫”为以北极星为中心的九个方位，即中央招摇宫、北方叶蛰宫、东北方天留宫、东方仓门宫、东南方阴洛宫、南方上天宫、西南方玄委宫、西方仓果宫、西北
病名。见《外科证治全生集》卷一。为丹毒发于小腿部。证见红肿发亮，热痛如烧，不溃不烂，多在小腿肚之下。治宜用矿石灰化于缸内，次日水面上结一层如薄冰者取起，以桐油调匀，外敷于患处，每日二、三次；或以马钱子
会，指穴位。《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六十五会；……所言节者，神气之所游行出入也。”谓人体有365个穴位，是经络气血出入会合的地方。
舌诊内容之一。表现在舌质的荣枯，荣是红润鲜明，活动灵敏，表示津液足，生机好；枯是晦暗干瘪，失却灵活，表示津液竭，病情重。曹炳章《辨舌指南》：“荣润则津足，干枯则津乏。荣者谓有神。神也者，灵动精爽，红活
指胸、腹腔内网络于脏腑器官之外的富含油脂的网膜，如大网膜、肠系膜之类，虞搏等认为是三焦的一部分实体，《医学正传》卷一：“三焦者，指腔子而言，……其体有脂膜在腔子之内，包罗乎五脏六腑之外也。”
出《脉经》。即月经。详该条。
【介绍】：元代医生。永新(今江西永新)人，生平不详。继承其曾祖父名医旷处良的医术，以医名。
见《本草原始》。即赤小豆，详该条。
病证名。《银海精微》：“翳膜下生向上，谓之逆翳。”详逆顺生翳条。
辨证施治术语。即采用标病与本病同时治疗的方法。适用于标本并重的病证。如气虚的人患感冒病，可以解表与益气两法合用；又如温热病中，肠胃实热不解而致阴液大伤，可以泻下、滋液两法合用。