出《雷公炮炙论》。为延胡索之简称，详该条。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。外貌特征是“其状轩轩储储，反身折腘。”性格特征是“居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。”其体质特点是“多阳
《杨氏家藏方》卷十一方。胆矾、雄黄各二钱，麝香、龙骨各一钱。为细末，每用一字，以鹅毛蘸药扫患处，日一至二次；若小儿走马疳，唇蚀烂者，先泡青盐汤洗净，后用新绵拭干掺药。治牙齿动摇，龈宣露，骨槽风毒，宣蚀
五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。其症食无多少，胸中苦塞，疼痛，不得喘息等。治用五噎丸、五噎散、嘉禾散等。参见五噎、噎条。
古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
人体部位名。指腓肠肌部，俗称小腿肚。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……上踹内。”
【介绍】：南宋医家。晚年隐居，故又称温隐居。祖籍河南，其高祖始寓居四明(今浙江宁波)，得医师王承宣之传。历三世至其父温制斡，以儒医名于时。承家学，亦精于医，自淳熙之年(1174年)悬壶后，即名显京邑，
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
【介绍】：见吕留良条。
经外奇穴名。位于手背侧，中指与无名指之间指蹼缘稍后之赤白肉际处。主治疟疾。斜刺0．5～1寸(图92)。图92