指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
脚病名。即足部的各种扁平疣、寻常疣、粉瘤等。多为生物、物理刺激造成。症状轻微，后期转变为脚垫、垫黄或垫核后，疼痛显著；部分足瘊具有传染性。修脚业按其形态特点将足瘊分为刺瘊子(即寻常疣)肉瘊子(即扁平疣
病名。指厥阴病出现痉症者。《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“睾丸上升，宗筋下注，少腹里急，阴中拘挛，膝胫拘急者，未尝非厥阴痉也。”《张氏医通·诸风门》：“足三阴痉，俱手足厥冷，筋脉拘急，汗出不止，项强脉沉
病证名。即霍乱转筋。《霍乱燃犀说》卷上：“霍乱有称为吊脚痧者，即霍乱之剧而转筋者，原非另有一证也。”详霍乱条。
【介绍】：传说中唐尧时期药学家，常在深山采药，有时也给人治病。
【介绍】：见注市条。
病证名。湿痰证之一。《症因脉治·内伤痰症》：“湿痰之症，身或热或不热，体重足痠，呕而不渴，胸膈满，时吐痰，身体软倦，此内伤湿痰之症也。”多因脾胃阳虚，水液停留，生湿酿痰所致。治宜理脾燥湿为主。如二陈平
【介绍】：见何镇条。
气功功法。模仿大雁动作姿态及生活习性而编练的一套动功功法，又称大雁六字功。由沈鹤年编创。共分七节，主功为大雁起落。“六字”的六节分别为：肝功，前后展翅；心功，抱颈颠顶；脾功，托天降地；肺功，大雁拍水；
又名冷汗。《伤寒论·辨脉法》：“柔汗发黄者，此为脾绝也。”成无己注：“柔为阴。柔汗，冷汗也。”参见冷汗、黏汗条。
指眼、耳、口、鼻。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍。”参见七窍条。