道德
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
仁义为友，道德为师。
道德中最大的秘密是爱
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴
树立道德信念起决定作用的因素。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。
把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事
金钱与贪欲，是最无道德的恶魔
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
政治家处理国务时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范
自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的
别和道德观和你不同的人有私交
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
服民以道德，渐民以教化
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。